TO THINK
It is difficult to understand how to meditate (to think about) can not be to think. In what reffers to the many useless thoughts, against even to the well being, yet captious sometimes, of course they have origin in beings/people related with them. In this case, not to think in these thougts/persons can be very good.
PENSAR
Não se percebe como é que meditar (pensar sobre) pode ser não pensar. Já quanto aos pensamentos inúteis, contrários até ao bem estar, insidiosos mesmo por vezes, claro que têm origem nos seres/pessoas com eles relacionados. Neste caso não pensar em tais pensamentos/pessoas é muito bom.